本章的复习重点有：“社会发展过程的决定性和主体的选择性”、“中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识”、“人的本质”、“人的价值及其实现”、“社会发展与以人为本”、“人的自由及其实现”、“人的发展和社会发展”、“社会主义和共产主义与人的自由而全面的发展”。
历年政治出题趋势表明，本章出题的范围一般为选择题和辨析题，命题素材也多联系马克思主义政治经济学原理、邓小平理论等。因此此章的重要性不容忽视。万学.海文针对大多数考生在本章中遇到的常见疑难点问题，作出精细解析，希望能够对广大考生有所帮助。
例一：不定项选择
在讨论人类社会生活规范的问题上，有一种观点提倡“人人为我，我为人人”。这句话包含的主张有( )
A.个人价值和利益应该得到社会肯定。
B.人在为他人和社会的贡献中实现自我的价值。
C.社会利益和个人利益不存在冲突。
D.人的价值是工具性和目的性的统一。
答案：ABD
答题思路：“人的价值及其实现”是本题所考的考点。它出现在马克思主义哲学原理第七章中，是常考的知识点。“人人为我，我为人人”是集体主义提倡的社会生活原则。
人的价值主要是从人与社会的关系中得到说明，其实质是人和社会的关系。人的价值包括人的社会价值和自我价值两方面。社会价值是人对社会和其他社会成员的贡献；这即是“我为人人”。自我价值是指各人通过自己的活动和借助社会力量来满足自己的需要，这即是“人人为我”。在人的价值的实现问题上，既包括人对社会的贡献，也包括社会尊重和肯定个人的价值和合理的利益。所以，与此相关，人既是价值的创造者又是价值的享有者，人的价值是工具性和目的性的统一。因此，选项C错误。社会利益和个人利益在总体上和长远上是一致的，但在一定的条件下确实存在冲突。在这种情况下，集体主义价值观要求个人利益服从社会利益。
例二：不定项选择
下列关于必然与自由，以及必然王国与自由王国特点的说法中正确的有( )
A.必然王国是指人类的生产力还处于较低的状态。
B.自由是指人类摆脱必然性支配的状态。
C.自由王国是指人类认识和掌握了必然规律的状态。
D.自由是指对必然的认识和对必然的改造。
答案：A C
答题思路： A的说法正确，必然王国是指自然界、人类社会和思维领域中的各种必然性还奴役着人类的状态。在这一时期人类的生产处于较低的水平。C项中，自由王国是指随着科学技术和生产力的发展，人类已经认识和掌握必然规律的状态，在这一时期，人类生产力处于较高的水平因此，C项说法也正确。B项错误，必然性是客观存在的，对人的时间活动始终起着支配的作用。人类在认识和掌握必然性以后，就可以摆脱必然性的奴役，但永远也不可能摆脱必然的支配。D是错误的，自由是指对必然的认识和对世界的改造。必然性本身是客观存在，无法被改造的。
例三：分析题
“‘一个完善的人，必定具备思维能力。思维能力是认识之光，意志力是品性之能，心力是爱’。因此人的本性是理性、意志和心。”这一结论正确吗？请评析。
答题思路：这是人本主义哲学在人的本质问题上的基本观点。这一观点认为一个完善的人必须具备理性、意志和情感，这是合理的，但它把人的理性、意志和心归结为人的本质是错误的。它把人看成脱离一定社会关系的抽象的、自然的人，把人的本质理解为人类共同的“自然本质”，反映了抽象人性论的观点。从这种抽象的人性论出发去解释历史，必然导致历史观上的唯心主义。历史唯物主义的观点认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
例四：分析题
试析十六届三中全会提出的科学发展观。
答题思路：十六届三中全会明确提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”我们党提出的发展观，是以辩证唯物主义和历史唯物主义为其理论根据的，它总结了国内外在发展问题上的经验教训，吸收了人类文明进步的新成果，站在历史和时代的高度，进一步明确了新世纪新阶段我国为什么要发展和怎样发展的重大问题。
科学发展观的内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会发展的各个领域，既有生产力和经济基础的问题，又有生产关系和上层建筑的问题；既管当前，又管长远；既是重大的理论问题，又是重大的实践问题。
要全面理解和正确把握科学发展观的主要内涵和基本要求：(1)坚持以经济建设为中心；(2)坚持经济社会协调发展；(3)坚持城乡协调发展；(4)坚持区域协调发展；(5)坚持可持续发展；(6)坚持改革开放；(7)坚持以人为本。
科学发展观的实质和指导意义：(1)科学发展观是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化；(2)科学发展的实质是依据我国经济社会发展规律，实现经济社会更快更好地发展；(3)科学发展观是统领经济社会建设，全面建设小康社会和现代化的根本方针。
1.什么是人的主体性？
解答：主体性，从广义上说可以泛指主体所具有的一切属性，由于主体是人，人有自然属性、社会属性和精神属性，因此主体也有自然属性、社会属性和精神属性。在马克思关于人的学说中，主体性作为一个哲学范畴具有特有的内涵，它是在主客体关系中相对于客体而言的，是人作为活动主体区别于活动客体的特性。马克思主义关于人的实践主体的主体性，就是要求从现实、感性去理解人的主体性，要求从人的主观方面去理解人的主体性。由于在实践的劳动过程中表现出两种关...[查看详情]
