对联是由古代的桃符发展而来的。
　　南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。这是对联的萌芽。
　　五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。《茅亭客话》记载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。
　　宋代受诗词的影响，对联在对仗方面前进了一大步。大诗人陆游就曾为自己的书房题联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。
　　明代对联获得了进一步发展。《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他本人也带头写了一副对联送与徐达----“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”
　　清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。如吴敬梓作的提示人生哲理的：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。”冯玉祥将军送给理发铺的：“倭寇不除，有何颜面对镜？国仇未报，负此头颅为人！”中国青年反对帝国主义“琴瑟琵琶八大王，王王在上”刁难的“魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边”等等，不再赘述。
　　对联类别
  　一、勉联
  　有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚
  　苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴（蒲松龄）
  　咬定几句有用书，可充饮食
  　养成数竿新生竹，直似儿孙（郑板桥）
  　心有三爱，奇书骏马佳山水
  　园栽四物，青松翠竹白梅兰（方志敏）
  　二、挽联
  　写鬼写妖高人一等
  　刺贪刺虐入骨三分（郭沫若挽蒲松龄）
  　著书最谨严，岂徒中国小说史？
  　遗言犹沉痛，莫做空头文学家！（蔡元培挽鲁迅）
  　要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将？
  　莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威！（陈毅挽鲁迅）
  　三、春联
  　绿柳舒眉欢新岁   红桃开口笑丰年
  　四、婚联
  　长天欢翔比翼鸟   大地喜结连理枝
  　五、赠联
  　人生得一知己足已   斯世当以同怀视之（鲁迅赠瞿秋白）
  　六、巧联
  　绿水本无忧因风皱面 
 　 青山原不老为雪白头（明代才子解缙作）
    抓痒不着赞何益     
    入木三分骂亦精（郑板桥）
  　对联欣赏

　  寒儒素描
 　 一
  　伤心夜雨，蕉窗点寒灯半盏，替诸生改之乎者也
  　回首秋风，桂院剩秃笔一枝，为举家谋柴米油盐
  　二
  　耀武扬威，隔窗子怒门斗两眼   穷奢极欲，提篮儿买豆腐半斤
  　（注：“门斗”，守门人。）
 　 杭州岳飞墓联
  　一（松江女史题）
  　青山有幸埋忠骨
  　白铁无辜铸佞臣
  　二（阮元讽秦桧夫妻跪像）
  　咳！仆本丧心，有贤妻何至若此？
  　啐！妾虽长舌，非老贼不到如今！
  　三（今人戏拟）
  　哼！贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电？
  　嗤！莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始得乌纱！
  　四（吴迈题）
  　正邪自古同冰炭   毁誉于今辨伪真
  　五（彭玉麟题）
 　史笔炳丹书，真耶，伪耶，莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血
 　墓门凄碧草，是也，非也，看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛
  　六［清］秦涧泉题
  　人从宋后羞名桧   我至墓前愧姓秦
  　武侯祠
  　一
  　日月同悬出师表   风云常护定军山
  　二[清]赵藩题
  　能攻心则反侧自消，从古知兵非好战（本联说七擒孟获）
  　不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思（本联说马谡被斩） 
　  厦门郑成功祠
  　由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色
  　驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风
  　潮安韩愈庙
  　天意启斯文，不是一封书，安得先生到此
  　人心归正道，只须八个月，至今百世师之
  　广州文天祥祠
  　犹留正气参天地   永剩丹心照古今
  　温州文天祥祠
  　久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石
  　敢问何为浩然之气，镇地为河岳，丽天为日星
  　当涂采石矶太白楼
  　其一［清］黄琴士题
  　侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安；说甚么仙，说甚么狂，说甚么文章身价，上下数千年，只有楚屈平，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次
  　踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连四五日，岂惟牛渚月，白纻云，青山烟雨，都收来百尺楼头
  　其二
  　谗起七言，千古人才千古恨           
  　快登百尺，一楼风景一楼诗
  　其三
  　青山埋忠骨，岂肯折腰事权贵
  　白发怀丹心，甘愿低头为庶民
  　其四
  　如何邀月问天，想是平生知己少
  　只可以诗下酒　，懒开醉眼看人忙
  　其五
  　荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙啸傲
  　喜妃子能谗学士，不是七言感恕，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥
  　长沙三闾大夫祠
  　何处招魂，香草还生三闾地
  　当年呵壁，湘流应识九歌心
  　眉山三苏祠
  　一门父子三词客
  　千古文章四大家
  　济南辛弃疾祠
  　铜板铁琶，继东坡高唱大江东去
  　采芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞
  　济南刘备陵
  　一抔土尚巍然，问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢
  　三足鼎立安在，剩此石麟古道令人想汉代官仪
　　对联创作
  　对联的创作，要求上下联平仄相对、词性相同、字数相等、没有重字，并且下联要用平声结尾，以取得余韵悠长的效果。
  　按对联的形式可以分为以下几种：
  　一、串对
  　就是上下联所说明的问题，意思是顺承的；下联是上联意思的继续和补充，同时深化上联所要表现的主题。例如章太炎讽慈喜太后七十岁生日：
 　 今日到北海，明日到南苑，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
 　 五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。