20世纪80年代前后,一缕来自台湾校园的清新之风曾经吹遍了祖国大陆的大江南北。《橄榄树》、《童年》、《外婆的澎湖湾》成为那个时代成长起来年轻人的“摇篮曲”。
时过境迁,现在这种纯真、清新、质朴的台湾校园文化在岛内已经荡然无存。目前台湾年轻一代现状令人堪忧。在20世纪70、80年代,作为亚洲四小龙的台湾,由于社会繁荣经济发展迅猛,许多人文、教育、家庭、道德方面的基础结构未能及时跟进,而且大学中普遍取消政治理论类相关课程,也严重破坏了许多中国传统价值观,其中尤以家庭观念和家庭教育的丧失最为严重,在城市中触目可见各种声色场所光怪陆离的刺激和引诱,加上朋友之间一呼百应,“今夜不回家”已成为当代台湾青年人的口头禅和生活上的真实写照,而不关心甚至对政治的冷漠是多数年轻人的共同现象。由于岛内经济不景气已在校园中充分显示出来,2001年岛内大学毕业生已经就业的实际上只有20%左右,毕业即失业是岛内大学生活的真实写照。
以“e”世代著称的新新一族是当代台湾青年的主流。台北街头形形色色、大大小小的“网吧”是他们趋之若鹜的场所。网络的代表符号“e”是他们共同认可的象征。他们在追逐潮流的同时又不断派生自己的新流行,夜深时分,台北的西门町一带是他们集中消费和娱乐之地,声光电的交错和各种怪异的装饰,渲泄着他们青春的躁动和迷惘。
及bbs等方式进行互相攻击被发挥到淋漓尽致,导致大多数学生对学生会丧失信心。大人世界的恶质选风不断吹进大学生学生会的选举中,最近岛内爆出通过层层选举、当选已近半年的台湾大学学生会会长竟然被有关方面判定“当选无效”,这是对多年标榜“民主政治”和学生自治运动实效的一大注脚。
台湾文化根在河洛——这是海峡两岸学者专家在“河洛文化与台湾研讨会”上所达成的共识。与会学者在对台湾文化的各个层面进行深入研究和考证后指出,中华民族灿烂的文化从河洛发端、孕育,并形成了融汇四方,辐射四方的文化特性。台湾文化源于河洛文化的传播、继承和发展,是中华文化的一个重要组成部分。
河南省博物馆学会顾问许顺湛认为,中国文明史连绵不断的原因是因为有一些文化纽带起着决定性的作用。如海内外华...[
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