大约距今两千年前，古代被称为蒙古的那个部落，与另一些突厥部落发生了内哄，终于引起战争。据值得信赖的贵人们讲述的一则故事说，另一些部落战胜了蒙古人，对他们进行了大屠杀，使他们只剩下两男两女。这两家人害怕敌人，逃到了一处人迹罕至的地方，那里四周唯有群山和森林，除了通过—条羊肠小道，历尽艰难险阻可达其间外，任何—面别无途径。在这些山中间，有丰盛的草和良好的草原。这个地方名叫额儿古涅—昆。“昆”字意为“山坡”，而“额儿古涅”意为“险峻”；这个地方意即“峻岭”。那两人的名字为：捏古思和乞颜(kian)。他们和他们的后裔长时期居留在这个地方生息繁衍。 
　　
    他们的各个分支渐以某个名称著称，并成为一个单独的斡巴黑(aubaq)。斡巴黑系指属于某支和某氏族的那些人。这些斡巴黑又复繁衍分为多支。现今在蒙古诸部落中已经查明，凡出于这些分支的人，多半互为亲族，他们都是迭儿列勤—蒙古人。 
　　
     “蒙古“(m(u)gul)——词．最初作萌古(Monk(u))，恋即“孱弱”和“淳朴”。乞颜在蒙古语中，意为从山上流下的暴湍急的“洪流”。因为乞额人勇敢、大胆又极儿刚强，所以人们以这个词为他们的名字。乞牙惕为乞额的复数；在这个氏族中，近于始初的那些人们，在古代被称为乞牙惕。 
　　
     当这个民族在这些山逐和森林里生息奋衍，他们所占的地域显得日益狭窄不够时，他们就互相商量，有什么好办法和不难做到的办法，可使他们走出这个严寒的峡谷和狭窄的山道。于是，他们找到了一处从前经常在那里熔铁的铁矿产地。他们全体聚集在一起，在森林中整堆整堆地准备了许多木柴和煤，宰杀了七十头牛马，从它们身上剥下整张的皮，用那些皮作成了风箱。然后在那山坡脚下堆积木柴和煤，安置就绪，使这七十个风箱一齐煽起木柴和煤下面的火焰，直到山壁熔化。结果，从那里获得了无数的铁，同时，通道也被开辟出来了。他们全体一起迁徒，从那个山隘里走出到原野上。据说，源于乞颜的一个主要分支曾拉过风箱。以捏古思之名著称的部落和属于它的分支的兀良合惕部落，也曾拉过风箱。 
　　
    那两人的后代中有一个名叫孛儿帖-赤那（苍色的狼）的受尊敬的那颜，他是若干个部落的首领，朵奔伯颜与妻子阿阑—豁阿以及若干其他部落都出自他的氏族。他有好多哈敦（妻子）和孩子。名叫豁埃—马阑勒（惨白色的鹿）的长妻为他生了一个在诸子中最有出息、后来登临帝位的儿子。这个儿子名叫巴塔赤合罕。巴塔赤合罕的儿子名叫塔马察，后来继了他的位。塔马察有五个儿子。长于名叫豁里察儿-蔑儿干（蔑儿干，神射手，能者），成了他的继位者。据传，仿佛他的其余四个儿子想离开自己的营地(maqam)与地方到别的地区去。途中有一条河的支流流过。他们便拣了许多枯枝，编了一只类似筏子的东西，坐在上面，渡过河进入到别的地区。据说，朵儿边部就起源于他们的氏族。因为“朵儿边”是四的意思，它[指示了朵儿边部与塔马察四个儿子的联系与关系。四个儿子中最小的那个的后裔名叫秃伦—撒合勒的人，有一次杀死了一头马鹿。巴牙兀惕部有一个名叫巴牙至黑。他带来自己的儿子卖给了他，换了些马鹿肉。由于秃伦是阿阑—豁阿丈夫的亲族，他又将这个孩子送给了阿阑—豁阿。巴牙兀惕部的大多数人就是这个孩子的后裔(nasl)，他们是成吉思汗家族的氏族奴隶。 
　　
    豁里察儿蔑儿干有一个名叫忽站-孛剌忽勒的儿子，后来继了他的位。忽站-车刺忽勒有—个儿子，名叫也客-你敦，继了他的位。也客-你敦的儿于名叫寻锁赤，后来成为他的继位者。寻锁赤的儿子合里-合儿出，又继承了得锁况；合里-合儿出生厂了朵奔伯额。他们的禹儿惕（营盘、牧场）位于斡难．怯绿连与土无兀剌河流域，这三条河全都发源于不儿罕-哈勒敦山。 
　　阿阑—豁阿的丈夫朵奔伯颜早年去世。但无与伦比的造物主预先注定要让一个福星高照、威严推武的君主出现世上，让他征服世界一切国家，将驯服之轭加到桀骜不驯的统治者们的颈上，这个君主的精神是那样坚强，他能统治世界，统率所有的人。 
　　阿阑-豁阿给丈夫生下了两个儿子，别勒古讷台和不古讷台。在丈夫死后过了一段时期，有一天，在家里睡觉。一线亮光从帐庐的孔上射进来，射入她的腰里。这个情况使她感到惊奇，她惊吓得不得了，没有对任何人讲这件事。过了一些日子，她知道自己已经怀孕了。当分娩的时期临近时，她的兄弟们和丈夫的族人们聚在一起说道：“一个没有了丈夫的妇人私下勾引男子怀了孕，这怎么行呢？”阿阔-豁阿回答道：“我没有了丈夫却有了孩子，不管实际情况怎样，你们猜测得对，你们的怀疑表面上看来也对。但是毫无疑问，‘有些怀疑真是罪过’，我怎么能作出应受责备的可耻的事呢？的确，我每夜都梦见一个红发蓝眼的人慢慢地向我走近来，然后又悄悄地转了回去。我看得很真！你们对我的任何怀疑郎是不对的，我所生的这些儿子，都属于特殊种类。他们长大了要成为万民的君主和汗，到那时，你们和其他合剌出（平民）部落才会明了我这是怎么回事！” 
　　阿阑-豁阿说罢了这些话，他们根据各种迹象认为她的贞操不成问题后，便不再向她找茬儿、打搅她了。他们知道她的话都是真的，她说的即是实话。 
　　感光受孕之后，阿阑-豁阿生下了三个儿子。其中长子为不浑-合塔乞，所有合塔斤各部都出自他的氏族。次子名撒勒只，为撒勒只几惕部落的始祖。幼子名孛端察儿，他是那株树上精选的果实。从他的氏族产生了许多部落，它们的支系将于后面详细叙述和列举；成吉思汗的纯洁氏族起源于他。 
　　这三个儿子的后代氏族毫无疑义地被称为尼伦，此名表示阿阑-豁阿的纯洁的腰。在蒙古人中，对这些部落极为尊敬。 

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