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导游知识地方文化:台湾名字的由来
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  “台湾”这两个字如何来的,据有关史籍资料记载,可谓众说纷纭。事实上,台湾除了有“台湾”的名称之,还有10多个以上的名字。比较具体的有以下几种:
  第一,早在殷商时代,把台湾称作“岱舆”、“员峤”,把澎湖列岛叫做“方壶”。
  第二,战国初期成书的《禹贡》中说,“淮海惟扬州……。岛夷卉服,厥篚织贝。”这里说的“岛夷”就是现在的台湾。
  第三,战国时代的《山海经》“海内南经”中,关于“凋题国”有这样的说明:“其国之人在脸上点涅,身体则画鳞采,也就是鲛人。”由于台湾的原住民到1960年左右仍还有脸鲸蓝纹的情形,同时身上刺青的也不少,因而推断“凋题国”就是台湾。
  第四,《汉书》中记载说:“会稽海外,有东鳀人,分为二十余国。”“东缀”即指台湾。
  第五,《三国志》“孙权、陆逊传”中都说:“吴王孙权,遣将士浮海,求夷州和亶州”。亶州是海南岛,孙权的将士没有去成;夷州是台湾,孙权的将士曾经去过。
  第六,《隋书》“流求列传”中记载,隋场帝派大将朱宽到流求国,又派陈陵率兵征服流求。那时候的台湾大都是原住民(高山族)。朱宽到台湾时,可能是从鹿港上岸,鹿港的高山族语就叫流求。因而研究古时所称的流求,并非现在的琉球,而是台湾。隋、宋时称流求;元时称琉求;肯初部分史书及私人著作还使用过留仇、琉球、流虬等称呼;明后期称小琉求。
  第七,国民党主席连战家的开台祖、《台湾通史》的作者连横先生说,闽南人刚到台湾,因为水土不服,很多人得病死了,埋在台湾,因此他们称台湾是“埋冤”。
  第八,明朝万历年间,陈第所写的《东番记》,第一次提出“大员”二字,从此,大员、台员,演变成今天的“台湾”的名字。
  第九,郑成功收复台湾后,在沿用“台湾”称呼的同时;又名其为“东都”,其子郑经继位后,改称“东宁”。
  第十,日本人曾先后称台湾为大惠国、高砂、高山国、多伽佐古等。
  第十一,西方航海者及不少外国史地著作多用“福尔摩萨”来称呼台湾。朋万历元年(公元1573年),葡萄牙人驾商船航行东海。途经台湾时,眺望岛上山势雄伟,山岳如画,林木葱郁,不禁大声赞叹“福尔摩萨”(意为美丽;太美之意),从此西方的航海图上便有了“福尔摩萨”这个地名。          
  第十二,荷兰侵占台湾期间,台湾因野生梅花鹿多,曾叫“鹿岛”,当时地名带“鹿”字者多达50余处。明祯十一年(公元1638年)和清康熙十一年(公元 1672年)由于大量捕杀野生梅花鹿,先后向日本出口15万张和12万张鹿皮,以致造成该亚种于1969年灭绝,仅余数十只在动物园内圈养,台湾地名今带 “鹿”字的仅有鹿港一处。
  但是,真正把台湾全岛称为“台湾”,是清康熙二十三年(公元1684年)清政府将“东宁”复名“台湾”,设置台湾府(下置3县),隶属于福朗厦门道。从此,“台湾”既是人民群众的称呼,也是法定的名称。

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 台湾是一个信仰多种教的地区,正式登记、有组织的宗教活动有道教、佛教、回教、基督教、天主教、大同教、天理教、五里教、轩辕教、天地教和一贯道等11 种,未登记的也很多,主要的有白莲教、救世教、夏教、摩门教、真空教、望教和存在教以及灵魂崇拜、祖先崇拜、图腾祟拜等。由于各种教多,所以寺庙也多。据台湾报纸报道,目前全台寺庙已有12000多座,平均近2000人就有一座,真可谓“三步一小庙,五步一大庙”。这些寺庙,大多是福建、广东一带寺庙的分灵。据统计,...[查看详情]

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