夏历六月二十四日，是彝族阿细人民的传统节日--火把节。每年到了这一天，远近的青年男子都要到摔跤场上比武，姑娘们来跤场上跳月，老人和小孩也纷纷到跳场上去看摔跤，人声、炮声、三弦声……闹得整个西山天翻地覆。二十五日晚上，青年小伙子高举着明亮的火把，从村东头游了过去；姑娘们也举起火炬由村南头游过去。当两条火龙游到公房门前的时候，广场上火龙飞舞，时而成对，时而两对并列，你出我进，好象火龙在翻腾。老年人也点燃火把，在屋内绕来绕去，驱魔除灾，火炬熊熊，户户通明，一派奇观。
这个传统节日，究竟怎么来的呢?
相传，在那召那个时代，阿细人的祖先还住在拖登来若。这里天气暖和，古木参天，一年四季都有鲜花开放，都有鸟儿歌唱。森林里有鹿、麂子和箐鸡。江河中有鱼、虾和蛙。住在这里的人，不愁吃，不愁穿，老人活上九十九，小孩一生下来就有十来斤。
离这儿很远很远的地方，有个名叫那迢迢的奴隶主，他们家有钱有势，从外地来做官的人都要先求他。他们家的奴隶，比天上的星星还要多；他们家的牛羊，象地上的草，数都数不清；他们家的田地，骑上马跑上十天半月也没法子跑到边。可是，他心里还不满足，想把奴隶一个接一个地排列起来，一直排到京都和皇帝比个高低。有一天，他叫管家拿来登记奴隶的簿子，按上面的数字，一个挨一个地排了一下，要排到京都还差好大一截。他很失望，后来听说四川成都人很多，他的口水就淌下一尺来长，想把那里的人抢来当奴隶。于是他把手下的头目都找来，商量到成都去抢奴隶的办法。有的说，从贵州去，由沙衣回来，沿路老老小小裹在一起抢来。有的讲，从沙衣去，由贵州回来，只抓壮实的不要老太婆和小孩。人多话多，争论不休。那迢迢想：我要的是个数，只要人头在，脚跛眼瞎，老人小孩都要。这样，他叫一个头目带领一帮人马从贵州去成都，把男的、女的、老的、小的，只要是活人，都统统抢来当奴隶。那些头目们不敢怠慢，敲锣打鼓，打起黑旗，带上兵马，浩浩荡荡地出发了。
五月端阳那天，沙衣附近各村各寨的人都来沙衣边玩。男的跳进江里摸鱼，女的在江边洗衣服，娃娃们沿着江边跑着玩，老头儿坐在树荫下聊天，熙熙攘攘，把沙衣边闹得个底朝天。正玩得起劲的时候，有个小伙子急急忙忙地跑来说："那边来了好多人，前面黑旗飘飘，后面锣声阵阵，中间的人一个拉一个，两边的人举着长杆子。"有经验的老人听了着急地说："不好!这一定是抢人的人来了，快跑!"刹那间，江边上的热闹景象不见了，妇女们跑回家去，拿木扛顶住门悄悄地躲在里面，疾桓掖Ｇ嗄晷』镒用唤澹级阍诖逋饬恕?/P>
长长的队伍越来越近，看得越来越清楚了。原来两边是拿着长矛的兵，中间是用绳子拴着的奴隶，男的拴着左手，女的栓着右手，两人一对儿拴在一起。队伍来到村边，少数兵丁留下看守奴隶，大部分窜进村里，乒乒乓乓，闹得鸡犬不宁，把村子里的男人、女人、老人和小孩一个不剩地抓走了。躲在村外的小伙子们实在忍不住了，就跑出来跟他们拼，可是，人家有刀枪、有长矛，人多势众，鸡蛋碰石头，只有自己倒霉，小伙子们也全部被抓。兵丁拿绳子把这些新抓来的奴隶的手栓起来和原来抓的奴隶一起带走了。据说，现在阿细人每到五月端阳这天就要用黑线或花线栓在手上，男的栓左手，女的栓右手，就是为了怀念当初被抓去当奴隶的祖先。 | 
