台湾文化根在河洛——这是海峡两岸学者专家在“河洛文化与台湾研讨会”上所达成的共识。与会学者在对台湾文化的各个层面进行深入研究和考证后指出，中华民族灿烂的文化从河洛发端、孕育，并形成了融汇四方，辐射四方的文化特性。台湾文化源于河洛文化的传播、继承和发展，是中华文化的一个重要组成部分。 
     河南省博物馆学会顾问许顺湛认为，中国文明史连绵不断的原因是因为有一些文化纽带起着决定性的作用。如海内外华人引以自豪的民族文化标志--汉字，是中华文化的主要载体，最早产生和规范化是在河洛文化圈内。还有中国人“阴阳对立统一”的宇宙观，“天人合一”的哲学思想，“自强不息，厚德载物”的民族精神等，早在《河图》、《洛书》及创始于河洛的《易经》中都有反映。河洛文化在其发展的过程中不断与周边地区的文化相互交融、优势互补，最后普及神州大地的每一个角落，其精髓渗透在亿万华人的心中。 
    来自台湾的学者指出，台湾同胞是从中原各地直接、间接迁来的中华民族的裔嗣，共同领受了中华文化所固有的伦理与道德，保有中华民族纯粹的血统。其语言是河洛的古辞古音，其风俗是中原的古礼古仪，其心志是受教于河洛父老的忠厚与仁义，其行为是师法中原祖辈的朴实与坚毅。这一切都证明了：台湾文化与河洛文化实为一体，永远不能分离。 
    台湾“中华博远文化经济协会”理事长卢博文指出，正是这种兼容并包、舍短取长的文化特性，使中华文化既有一统的根基，又有个性的展现，同中有异，异中归同。 
    台湾居民，其祖先大多从河洛南迁闽粤，然后渡海来台，因此台湾人自称“河洛郎”。《台湾省通志》中就明确地指出：“本省人，系行政上之一种名词。其实均为明清以来大陆闽粤移民即河洛与客家之苗裔。” 
     两岸的专家学者在研讨会上指出，台湾的先住民是6000年以前，作为中华民族主要族源之一的古越人渡海到台。早在新石器时代，这些先住民就与福建有经济文化交流。从唐代开始，中原人民通过闽粤地区移民来台，并于明末清初，进行了3次大规模的迁徙，至今在台湾各家族谱上和故人的墓碑上，都可以看到泗水、垅西、颍川等中原地名。学者们一致得出结论：台湾同胞的祖根500年前在福建，1300年前在河南。 
    卢博文说，先民筚路蓝缕，胼手胝足，来台垦殖开发，代代相传，以迄于今，台湾始有今日的繁荣。饮水思源，当崇功报德。 
     台湾“河南运台古物监护委员会”委员杨祥麟认为，大批移民迁入台湾，也把河洛地区的生产方式和河洛文化带到台湾。目前台湾人的衣食住行均与大陆相同，婚丧喜庆不废古礼，年节庆典均沿袭河洛之传统礼俗，宗教信仰也源于河洛。他指出，无论从生活物资、社会活动，还是从精神文明等各个层面来看台湾文化与河洛文化的联系，都是千丝万缕，血肉相连，台湾文化根源在河洛。 
    台湾有句俗语：人同根，语同根。河洛文化的基因、民族的血脉，在台湾根深蒂固。卢博文说，河洛文化为中华文化之根源，在台湾尤其保存完整，如今日台湾唯一的“歌仔戏”，即为当年河洛戏；台湾人所讲的“闽南语”，尚能保有河洛语八音中的七音。 
    卢博文认为，无文化即无历史，无历史即无生命，正所谓“亡人之国者，先亡人之史”。世界上古今中外，任何一个国家民族，若抛弃其历史文化，必将招致亡国灭种之后果。 
     台湾“中华综合发展研究院”所长王月镜指出，千百年祖先遗留下来的文化传统，绝不能让某些人只为贪图一时的短暂利益，随意胡乱割舍。目前有一些人为了自身小集团的政治利益，时有一些否定历史、断章取义的谬论误导视听，我们一定要揭穿这种企图分化中华民族和文化的邪说，使人们知道孰是孰非，更使一些近乎数典忘祖、不知伦常礼仪的人，能早日觉醒。 
    与会学者指出，两岸同胞应当共同继承和发扬中华文化的优秀传统，凝聚全体中国人的智能精神和思想感情，来实现祖国和平统一，实现中华民族的伟大复兴，并进一步为世界文化做出贡献，为万世开太平。 
    台湾“中华民族文化发展协会理事长”席瑜说，台湾同胞与大陆同胞不仅同文同种，而且是同祖同乡，希望同族同乡心手相连，民族团结中华万年。 
    杨祥麟希望，我们既承祖先开创中华之盛誉，更当知继往开来之责任，应当发扬中华文化优秀传统，增进民族团结，使中华民族屹立于世界民族之林，使中华文化光芒万丈。

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