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导游知识地方文化:天鹅吸水的传说
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  说明未清初,张皇都带领一支反清义勇军退到了耿镇(位于松岩口)后面七级岭上。清兵从东、 西、南三面团团围住。北面是一眼望不到底的万丈深渊,下面又是深不见底的清水河,象这样的天险, 谁还敢从这里突围呢?所以七级岭的北面却无一兵一卒把守。清军将领李延寿原打算硬功七级岭,但当地财主刘老大献策改为围困。刘老大是这里有名的财主,家有万贯。张皇都造反时,打开他家的仓库,将钱粮分给了穷人。因此,他对张皇都这帮人有刻骨之仇。再说,七级岭这在他家门前,对山上 的情况了如指掌。他对李延寿说,山上有风碾风磨可以碾米碾面,但没有水源,一滴水也没有,往常吃水,全得从山根底下清水河里往是背。如今围困他们十天半个月,张皇都这伙人,即使不成饿死鬼, 也都变成渴死鬼。
  可是七天过去了,探马来报:山上的人马安然无恙。十天过去了,探马又来报:山上兵马依旧在操练。围到第十三天,山顶上更是人长精神马增膘,半志越发旺盛了。
  这是怎么回事呢?李延寿当然不知其中的奥妙。原来是这样:围困头一天,虽没有想出解决水的办法 ,但山上还有点存水。到了第二天,存水已干涸,大家都要渴死了。张皇都却想出个办法来:山上有棉花,用棉花扎成天鹅的形状。用细绳拴住,从七级岭北面通过滑轮送到清水河里,吸足水分后,再通过滑轮绞上来,将水拧在缸里,……张皇都他们就是靠这天鹅取水,维持生命。
  张皇都的天鹅吸水是怎样想出来的呢?在此之前,张皇都曾路过广宗寺,瞧见此寺的一位老和尚正在写春联。据说这位老和尚是著名书法家傅山先生的朋友,在明亡之后,和傅山先生一样,隐居不仕, 后因参加抗清运动,为清军所执,脱走后,自称“禅观宇”(在禅房深院之中静观宇宙)来此寺为僧, 他写的春联又快又好。张皇都看了一会,想走还没有走,在这个节骨眼上,又走进来一个小和尚,胳肢窝夹着一卷子纸,说是奉他师父之命,请这位德高望重的老和尚写一幅对联。一般的春联,一张纸写四 幅,而这幅对联要求在一张纸上写两个字,这可把老和尚难住了,因为没有那么大的笔啊!后来用棉花捻成团,蘸墨悬腕楷书左联:非空非色见如来;右联:无我无人观自在。在写的过程中,忙坏了研墨的 小和尚,他磨研半天,棉花团一蘸砚台里的墨几乎全部吸干了,“棉花真能吃墨!”在张皇都的脑子里 留下深刻印象。“天鹅吸水”就是受“棉花吃墨”的启发而想出来的。
  一晃十五天过去了,这天夜里,月光如洗,清风阵阵,李延寿亲临其境暗中窥探。突然间奇迹发生 了,只见无数个小白点从七级岭上一个跟着一个跃出,那白点扩渐扩大,慢慢就变成了一只只洁白的天 鹅,轻悠悠地飘下来,落到清水河里,然后又飞上七级岭。李延寿看得眼花燎乱,心神不定。他断言: 这群天鹅是从天宫里放出来的;他领悟到:这伙人没有水也渴不死的原因;他判定:这是神仙在暗中帮助他们;他暗忖:与张争雌雄,恐无好下场;他决定:退兵!就这样,李延寿撤离七级岭,岭上的张皇都出就解围了。

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 文殊发塔在塔院寺方丈院后边,和方丈院仅一墙之隔。因塔的形状和大白塔相仿,但没有大白 塔高,也不象那样雄伟,它的高度仅两丈余。这座塔也有一个传说故事。   
  相传文殊菩萨化成贫妇的头发藏在这座塔下,故此塔叫做文殊发塔。传说在北魏年间,大孚灵鹫寺每年三月庙会,设“无遮斋 ”,不分僧俗,不别贵贱,也不分男女老幼,凡是赴斋者,都给饱餐一顿。
  一天,有位衣衫褴褛的女子,怀里抱着一个婴儿,手里拎着一个小孩,另外还牵有...[查看详情]

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