三仙洞位于喀什市北部10余公里处的伯什克然木河右岸峭壁的半腰间。因冲刷日久，河岸距峭壁底端就有10米，由此至半腰间的洞口又有约13米；自三仙洞口再往上七八米才是峭壁顶部。峭壁突兀耸立，立面如削，若无专用登高工具，徒手者万难进洞。朝正北方向所开凿的3个并列的洞口，宛若门框，以中洞为最大，高近2米，宽约1．5米。3个洞窟都分前后两室，均前大后小；前室长宽各4米，高约2．5米；后室仅有前室一半。窟顶都是纵卷式，这是以砂石质为主的佛画洞窟的常见形式。三窟间洞壁厚1米余，有后人掘出的小洞可互通。

　　中洞前室空无一物，后室正中今存一无头佛像石胎，佛身彩色泥塑已剥蚀殆尽。西沥在开凿时就末完工，未留任何有价值文物。唯有东洞遗存丰富；后室中有一石床，上有40厘米左右的长方孔，应是当年固定数座佛像的插座，只是佛像早已荡然无存。其前室内的壁面和藻井，从数量和质量上看，都堪称珍品。三仙洞洞窟四壁绘满了大小不同的各种佛像，2／3早被毁，余下的1／3残壁上还存有70多尊佛画像。顶部为莲花藻井，上面的莲子还可辨数分明。藻井的四周又绘有高50厘米的坐佛。佛盘腿而坐。双手平放胸前，佛像背后光环。

　　耀眼、色彩斑澜。其中有一坐佛所披架裟用彩色方格插绘，背后有菩提树叶衬饰；此佛所著服饰为佛教早期壁画中所仅有。东洞后室中还保留着一尊立佛，造型极其优美生动。立佛所著服饰更为奇特与众不同，腹部以下为绿、红、蓝三色相间的横纹绘成，造型和用色在我国目前所知的佛窟壁画中极为罕见。洞中色调典雅质朴，图案造型独特生动，充分体现了西域疏勒国人民高超的想象力与创作技巧。 三仙洞被发现200余年来，三仙洞壁上至今保留有许多各种文字的题记，汉文中的题名以清朝为多，较早的为1789年(乾隆五十三年)。外国人中英国斯坦因、法国伯希和、德国勒柯克、日本桔瑞超等都曾造访三仙洞并留下题记。可惜洞中有不少精美绝世的壁画被揭去，佛像也被窃走。 佛教石窟艺术约于220—589年间大量传入我国内地。120年疏勒国王臣盘从帕米尔以西的大月氏贵霜王朝引进佛教后，就在疏勒国内广修寺庙佛殿，并开凿了不少佛教壁画洞窟，三仙洞就是其后不久开凿的重要洞窟，据专家考证，“洞窟开凿年代在东汉时期，这是目前所知我国西部保存下来的最古的一处洞窟”

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 　　 马赫穆德·喀什噶里墓位于喀什市西南45公里疏附县乌帕尔乡艾孜来特毛拉山山岗上。麻赫穆德·喀什噶里墓（1008-1105年），是我国维吾尔族著名的语言学家。他经过长期调查研究，于1076年用阿拉伯文著成了第一部《突厥语大辞典》。
　　 这部巨著结构严谨，条目清晰，收进的辞汇极为丰富，堪称一部关于突厥民族的百科全书，对研究中亚各国的历史、...[查看详情]