概述
基诺族现有人口1.8万（1990年）。
主要居住在云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺民族乡，勐旺、勐养、撒揽坝等地以及勐腊县的勐仑、象明也有基诺族散居。
基诺族有本民族语言。基诺语属汉藏语系藏缅语族彝语支，内部没有方言区别，无文字，使用汉字。

历史
基诺族是基诺山的古老民族。基诺族自称“基诺”，过去的汉文译称为“攸乐”。汉文对其记载始见于18世纪。传说基诺族是远古时代从北方迁移来的，迁徙时曾经过昆明和峨山，辗转来到西双版纳的勐遮和勐养，最终在基诺洛克定居。西双版纳从元代起归属中央王朝统治，在这里设立“彻里路”，委任傣族主官管辖；明代改设“车里宣慰司”；土司统治一直沿袭到清代，清雍正七年设立普洱府。
20世纪50年代初，基诺族社会处于原始社会末期向阶级社会过渡阶段。基诺族是我国政府1979年6月正式确认的单一的少数民族。以刀耕火种农业为主，种植旱稻、玉米、棉花等，盛产香蕉、木瓜、普洱茶。主食大米。黄牛、水牛较多，用以祭祀和肉食。以种茶、制茶、狩猎、采集为副业。妇女会纺棉绩麻，使腰机织布，男子会编制竹器。铁匠较多。

宗教信仰
基诺族信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信万物有灵。在他们的生活中，到处都有鬼神，逢年过节，婚丧嫁娶，生产中随时都有祭祀活动。

生活习俗
基诺族民间建筑多为干栏式竹楼。大致有两种：一是有一个火塘的竹楼，内居一个父系家族的全体成员，五六人至十余人。另一种是长方形竹楼，楼同居住同一父系氏族的数代人。楼中间石头砌边的土台上排列着各个小家庭的火塘。火塘两旁是各小家庭的卧室，进门右边第一间为家长寝宿处。
基诺族习惯于日食三餐，以大米为日常主食，杂以玉米、瓜豆等。基诺族食用大米很讲究，要吃好米，新米，陈仓米多用来喂养家畜或做烤酒。玉米则侧重于吃青。早餐通常把糯米饭用手捏成团吃，午餐多把米饭用芭蕉叶包好带到地里随时加盐和辣椒食用。晚餐除主食米饭外，还备有一些菜肴，家庭饲养的畜禽只在婚丧礼祭时才能宰杀。
基诺族实行一夫一妻制。但是在解放以前，还保留着一些对偶婚和群婚的残余。青年男女婚前社会活动自由，不受习惯法限制。当青年们劳动归来，便在路上留下夜晚约会的树叶信，也有青年喜欢相聚在竹楼上，高唱情歌，讲故事等，女青年来到竹楼上，要把花梨烧燃。放进竹筒里闷出墨汁，用来擦黑牙齿，才和情人唱歌。男女自由恋爱后便能同居，男子深夜到女家，鸡鸣时离开。之后，关系慢慢公开，直至结婚。婚礼一般举行三天。第一天，新郎和媒人带着烟酒到新娘家，宾客也一起到新娘家祝贺。第二天，新娘在自己的家梳洗打扮，染黑牙齿，擦红口唇。并随迎亲人一起到新郎家，第三天，宾客各自回家。婚后新婚夫妇下地劳动，生活和睦，很少有离异现象。基诺族非婚生子不受社会歧视，可随母亲到夫家生活，但同姓人不能恋爱结婚。

服装特色
男穿镶边无领对襟白色麻布衣。无纽扣，前襟和胸部缀饰红、蓝色花条。衣背缀以18厘米见方黑布作底。上绣孔明印（月亮花）圆形图案。下穿白、蓝色裤，裤长齐膝。
女穿无领对襟短上衣，黑布镶红边，并缀花边、彩布，背部绣有太阳花图案。胸前系三角形花布胸挡，穿红布镶边的黑色前开合短裙。系绑腿，戴白厚麻布翅尖帽（有的带有色彩条纹）。少女帽角下垂至肩，已婚妇女则卷起一角。
尖顶帽：这种帽子别具一格，形似现代都市风雨衣上的尖顶帽，是基诺族妇女服饰的一个显著特征。它是用长约60厘米、宽约23厘米的竖线花纹砍刀布对折，缝住一边而成。戴时常在帽沿上折起指许宽的一道边。身材苗条的基诺族妇女穿戴上这样一套色彩协调、剪裁适体的服装，显得既庄重大方，又活泼俏丽。
染牙：基诺族还喜欢染牙，这也是一种美，染牙大体有两种方法：一是槟榔和石灰放在嘴里嚼食，时间久了牙齿逐渐变黑，且经久不褪色，这种方法染的牙还能保护牙齿不被虫蛀。另一种方法是把燃烧的花梨木闷在竹筒里，用熏出的黑汁涂在牙齿上，这种方法是年青姑娘们谈情说爱或结婚打扮时喜用的办法。
纹身：受傣族影响，基诺族也有文身的习俗，一般是家庭富裕的人或有纹身爱好的人才文。由傣族有经验者来黥刺。女的在小腿上黥刺，花纹与衣服上的边饰图案相仿；男的多黥在手腕、手臂上，花纹有动物、花草、星辰、日用器物等。

节日
基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。最隆重的节日是过年，约在春节前后。

禁忌
煮麂子头时须在妇女睡觉后进行，产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭；祭过寨神的食物，必须在村、社长门前煮食；祭山神的食物一定要在野外煮食，不准拿进寨；在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月，其父要闭门烤一只小鸡独食，当天父亲不准讲话，认为这样可为小儿消灾免祸。

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